皆さんこんにちは、パルです！
今回は藤原氏の他氏排斥前半戦について解説していきます！
「藤原氏」は日本の歴史の中でとても大きな力を持っていた貴族で、天皇を凌ぐ権力を手にしていました。
藤原氏が権力が握る過程を詳しく見ていきましょう！
↓平安時代初期を知りたい方は、こちらをご覧ください！！↓
藤原良房の治世
〈833年 2月28日 仁明天皇 即位〉
第54代天皇として、「仁明天皇」が即位しました。
〈仁明天皇：Wikimedia Commons〉
政権担当者は「藤原良房」で、「嵯峨天皇」に重用された「藤原冬嗣」の次男です。
※まだ「摂政」・「関白」には就任していません。
〈藤原良房：Wikimedia Commons〉
「仁明天皇」の時代から藤原氏の他氏排斥が本格化します。
まずは藤原氏の出自について復習しましょう！
藤原氏はそもそもいつから登場したのか？
藤原氏の祖先は、「中臣鎌足」です。
〈中臣鎌足：Wikimedia Commons〉
飛鳥時代に「中大兄皇子（天智天皇）」と協力して「大化の改新」を行った人物ですね。
「中臣鎌足」の死後、「天智天皇」から功績が認められ、「藤原」の姓を与えられました。
これが藤原氏の始まりです。
どうやって勢力を伸ばしたのか？
藤原氏が平安時代に力をつけた理由は、「娘を天皇の奥さんにして子供を創り、外祖父として権力を握る」作戦です。
この作戦を「外戚」と言います。
「外」＝「天皇家の血筋では無い事」
「戚」＝「親戚」
「外祖父」＝「母方のおじいちゃん」
藤原氏という天皇の血筋では無い者が、外祖父として親戚になったという事を表しています。
天皇を補佐する役職に就任し、権力を握る
外祖父になると、孫を幼いながら天皇に即位させます。
幼い子供に政治を執らせるのは無理なので、藤原氏が「摂政」・「関白」という役職について政治を代行します。
天皇の政治を代行する事により、自分達に都合の良い政策を推し進めて行くのです。
この政治のシステムを「摂政」・「関白」の頭文字を取って、「摂関政治（せっかんせいじ）」といいます。
「摂政」＝「天皇が未成年や女性」の補佐
「関白」＝「成人した天皇」の補佐
天皇の政治の補佐をするのは変わりありませんが、天皇の状況によって「摂政」か「関白」か変わるので、覚えておきましょう！
〈842年 承和の変〉：皇太子の派閥争い
藤原氏最初の他氏排斥事件です。
首謀者は「藤原良房」です。
経緯
皇太子の「恒貞親王」に謀反の疑いがかかりました。
〈恒貞親王：Wikimedia Commons〉
「恒貞親王」は「仁明天皇」の前の天皇である、「淳和天皇」の第二皇子です。
「仁明天皇」は「嵯峨天皇」の息子なので、当時は「淳和天皇」と「嵯峨天皇」の家系から交互に皇太子が立てられていました。
順番的に次期天皇は「恒貞親王」の予定でしたが、「仁明天皇」に「道康親王」が生まれ、後継者争いに発展します。
この状況で皇太子のボディーガードを務めていた「伴健岑」と「橘逸勢」に謀反の疑いがかかります。
「橘逸勢」は「空海」と「嵯峨天皇」と並んで「三筆」で有名ですね。
「伴健岑」は「橘逸勢」と「阿保親王」を誘い、「恒貞親王」を連れて東国へ逃げる計画を立てていました。
後継者争いで「恒貞親王」の命が狙われると考えたからです。
しかし「阿保親王」を仲間に引き入れたのがまずかったのです。
「阿保親王」は「平城天皇」の息子です。
「阿保親王」は「藤原良房」に計画をバラします。（裏切った理由ははっきりと分かっていません）
「阿保親王」はこの事件の後「臣籍降下」をして、「在原」と名乗るようになります。
「伊勢物語」で有名な「在原業平」は、「阿保親王」の子孫です。
↓「在原業平」は百人一首にも選ばれています、こちらもご覧ください！！↓
結果
「伴健岑」と「橘逸勢」は流罪となり、「恒貞親王」は廃位されました。
皇太子に立てられたのは「道康親王」です。
「伴氏」と「橘氏」の家族も連帯責任として大勢が捕まり、没落していきました。
「藤原良房」は事件を利用して、関係ない人物にも罪を着せることで、権力の維持を狙ったのです。
〈850年 3月19日 文徳天皇 即位〉
「道康親王」が「文徳天皇」として即位しました。
〈文徳天皇：Wikimedia Commons〉
「文徳天皇」は即位してしばらくすると亡くなる為、大きな事件は起こりませんでした。
後にも出しますが、家系図は以下の通りです。
〈858年 8月27日 清和天皇 即位〉
「文徳天皇」が病気で急死した為、９歳の「清和天皇」が即位しました。
〈清和天皇：Wikimedia Commons〉
「藤原良房」が「事実上の摂政」として、政治を動かしていきます。
〈866年 応天門の変〉：藤原良房全盛期
藤原氏２回目の他氏排斥事件です。
「伴善男」・「伴中庸」・「紀豊城」が流罪になりました。
「伴中庸」は「伴善男」の息子です。
「紀豊城」は「伴善男」・「伴中庸」の召使いです。
経緯
866年4月28日、平安京の応天門が火事になりました。
〈応天門：Wikimedia Commons〉
「応天門の変」の詳細は、「伴大納言絵詞」に書かれています。
〈伴大納言絵詞の火事の場面：Wikimedia Commons〉
火事が起こった場所から少し離れた所で、応天門を眺めている人物がいました。
〈伴大納言絵詞の応天門を眺める謎の人物：Wikimedia Commons〉
この人物は恐らく、放火の犯人である大納言の「伴善男」だと言われています。
しかし今回の放火の犯人として、名前が挙がった人物がいました。
その人物は左大臣の「源信（みなもとのとおる）」です。
〈源信：Wikimedia Commons〉
「源信」は「嵯峨天皇」の子供で、臣籍降下した人物です。
「伴善男」が「源信」に無実の罪を着させたという事です。
「伴善男」は「源信」と不仲でした。
「源信」を失脚させて空席になった左大臣に、右大臣の「藤原良相」が昇進し、自らは右大臣に任命される事を望んでいたと言われています。
「源信」は島流しが決定しますが、「藤原良房」が待ったをかけます。
証拠不十分な上に真犯人がいるかもしれないとして、島流しを取り消しさせました。
実は応天門が火事になる前、「右兵衛の舎人」が警備の為に巡回していました。
「右兵衛の舎人」は応天門から「伴善男」・「伴中庸」・「紀豊城」が出ていく所を目撃し、その数分後に火事になった現場に居ました。
しかし真実を打ち明けるタイミングが無いまま、迷宮入りする事件になりそうでした。
しばらく時が経つと、思わぬ所で真犯人が判明します。
非常に見にくいので、下の解説をご覧ください。
〈伴大納言絵詞：Wikimedia Commons〉
- ①舎人の子と出納の子の喧嘩
- ②血相を変えて駆けつける出納
- ③舎人の子を猛烈に蹴飛ばす出納
- ④気まずそうに我が子を連れ帰る出納の妻
同じ画面に時間の流れを表す描き方を「異時同図法」と言います。
【解説】
「舎人の子」＝「右兵衛の舎人の子供」を指しています。
「出納」＝「伴善男の出納（雑用係）」です。
子供喧嘩が収まった後、当然親同士の喧嘩になります。
「右兵衛の舎人」が「伴善男の出納」に向かって、「伴善男の秘密を知っているぞ！！」と叫びます。
周囲の人々も喧嘩を聞きつけ、応天門が火事になった日の出来事を暴露します。
「右兵衛の舎人」が新しい証言をしたので、宮廷に連れていかれ取り調べを受けます。
〈取り調べを受ける右兵衛の舎人：Wikimedia Commons〉
応天門が火事になった日の出来事を正式に証言し、「伴善男」の逮捕に動き出します。
〈伴大納言逮捕に向かう検非違使の一行：Wikimedia Commons〉
結果
「伴善男」・「伴中庸」・「紀豊城」が流罪となり、その家族も島流しや処罰を受けました。
今回は藤原氏が直接手を下した訳ではありませんが、勝手にライバルが自滅してくれました。
「藤原良房」は左大臣の「源信」の冤罪をカバーした功績が評価され、正式に「摂政」に任命されました。
臣下で「摂政」になったのは今回が初めてです。（今までは聖徳太子などの「皇族」が摂政を務めていました）
〈868年 令集解 完成〉
「令集解（りょうしゅうげ）」＝「養老令の諸注釈の集成」です。
編者は「惟宗直本（これむねのなおもと）」で、学者です。
「令集解」は私撰の注釈書であり、833年の「令義解」と違って法的な効力は持ちません。
〈869年 貞観格 完成 871年 貞観式 完成〉
三大格式の二つ目である「貞観格式」が完成しました。
編者は「藤原氏宗」です。
聞いたことない人物だと思いますが、藤原北家出身です。
藤原基経の治世
〈876年 11月29日 陽成天皇 即位〉
「清和天皇」が譲位し、9歳にして「陽成天皇」が即位しました。
〈陽成天皇：Wikimedia Commons〉
↓「陽成天皇」は百人一首にも選ばれています、こちらもご覧ください！！↓
政権担当者は「藤原基経」で、「藤原良房」の養子です。
〈藤原基経：Wikimedia Commons〉
「陽成天皇」は幼い頃から、動物や囚人を殺すヤバいエピソードが沢山あります。
極めつけは宮中で殺人事件を起こします。
884年に責任を取らされる形で「藤原基経」に強制的に譲位させられました。
〈878年 押領使 設置〉
「押領」＝「他人の土地を力で奪うこと」を指します。
班田収授の崩壊により諸国では複雑な土地問題から農民が武装し、公領や荘園を武力で奪う事件が多発していました。
国司だけでは治安維持が難しくなり、朝廷が特別に派遣・任命したのが「押領使」です。
「土地の不法占拠・争奪を取り締まる」役職を置いたのですね。
「押領使」は律令の規定に無いので「令外官」です。
そもそも律令は中国の文化なので、中国にサムライはいませんからね。
〈884年 2月4日 光孝天皇 即位〉
「陽成天皇」が強制的に譲位させられたので、「光孝天皇」が即位しました。
〈光孝天皇：Wikimedia Commons〉
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「光孝天皇」は即位当時で55歳で、当時では高齢の天皇です。
「藤原基経」が頑張って探してきました。
「光孝天皇」は「藤原基経」のお陰で天皇になれたようなものなので、「藤原基経」を「関白」と同等の地位に任命します。（まだこの時点では「関白」という役職が存在せず、事実上の関白のような感じです）
臣下で「関白」に就任したのは、「藤原基経」が初めてです。
しかし天皇になるのが遅すぎました。
887年9月17日、即位してから僅か3年で崩御しました。
〈887年 8月26日 宇多天皇 即位〉
「光孝天皇」の崩御に伴い、息子の「宇多天皇」が即位しました。
〈宇多天皇：Wikimedia Commons〉
「宇多天皇」も父の「光孝天皇」同様に、「藤原基経」に政治を任せようとします。
今までの天皇の家系図を頭に入れておきましょう。
〈887年～888年 阿衡の紛議〉
経緯
「宇多天皇」は「藤原基経に政治を任せる」という内容の文書を「橘広相（たちばなのひろみ）」に作成させました。
〈橘広相：Wikimedia Commons〉
「橘広相」は「宇多天皇」の義理の父です。（宇多天皇は橘広相の娘と結婚していました）
「橘広相」が作成した「藤原基経」に役職を与える文書に「阿衡」という言葉が使われていました。
「阿衡」＝「殷（中国）の時代にあった偉い役職でしたが、実際には仕事がない名誉職」を指します。
「橘広相」はその事を知らなかったのです。
任命された「藤原基経」はブチぎれて、「もう仕事しないからな！！」と仕事をボイコットします。
「藤原基経」は非常に優秀だったので、彼がいないと政治が回りません。
「宇多天皇」は「藤原基経」が「光孝天皇」在位の際、事実上任命されていた地位に、正式な名称を付けて任命して欲しいと思っている事に気づきます。
「藤原基経」超めんどくさいですよね。
結果
「宇多天皇」は888年、正式に「関白」という役職を作り「藤原基経」を任命しました。
「関白」は「征夷大将軍」や「検非違使」と同じく律令に記載されていない「令外官」です。
「藤原基経」は「橘広相」をクビにして島流しにしようとします。
しかし島流しはやり過ぎだと、止めた人物がいます。
その人物こそ、平安時代の天才「菅原道真」です。
〈菅原道真：Wikimedia Commons〉
どのくらい天才なのかは次回解説しますが、65人しか合格していない試験を突破しています。
そして定員2名の「文書博士」を1人で5年間回すほどの天才っぷりです。
〈891年～897年 宇多天皇 親政〉
891年2月24日、「藤原基経」が亡くなると、「宇多天皇」は関白を置かずに自ら政治を執る「親政」を開始しました。
「阿衡の紛議」で痛い目を見たので、関白にはコリゴリだったのでしょうね（笑）
「阿衡の紛議」で「藤原基経」を諫めた「菅原道真」を正式に登用します。
「菅原道真」を「蔵人頭」に任命するのです。
宇多天皇が直々に政治を執っていた時期を、時の年号を取って「寛平の治」と言います。
〈891年～897年頃 滝口の武士 設置〉
「滝口の武士」＝「内裏の警護をする用心棒」
内裏の警護にあたっていたのは「近衛府」でした。（律令の所で出てきました）
「薬子の変」を契機に設置された「蔵人所」が「近衛府」を管轄するようになります。
「近衛府」は天皇の住居の近くを警備する一方で、庭を警備する人間もいました。
庭を警護する兵士の中で、「滝口」と呼ばれる御溝水（みかわみず）の落ち口近くにある渡り廊下を警備していたので、清涼殿警護の武者を「滝口」と呼ぶようになりました。
難しい説明をしましたが、「庭の滝口を警備していた武士」と覚えれば大丈夫です。
〈京都御所で復元された滝口：Wikimedia Commons〉
〈894年 遣唐使 廃止〉
「蔵人頭」は天皇の超側近な役職なので、非常に力があります。
そんな「菅原道真」を藤原氏が放っておく訳がありません。
「藤原基経」の息子である「藤原時平」が、「遣唐使に乗って勉強しに行ってはどうだ？」と提案します。
唐に行かせる事で、朝廷から追い出そうとしたのです。
〈藤原時平：Wikimedia Commons〉
「菅原道真」は「唐は2つに分裂し内戦中だから、もう学ぶ事はない」と切り返します。
実際907年に唐は滅亡しているので、「菅原道真」は本当に賢い人物ですよね。
このような経緯で遣唐使は廃止されました。
受験生の方へ
大学受験を迎えるに当たって、絶対に外せない書籍があります。
それが日本史一問一答です。
日本史一問一答【完全版】3rd edition [ 金谷 俊一郎 ]
今まで多くの日本史一問一答に目を通してきましたが、ダントツで使いやすいのが東進ブックス出版の一問一答です。
最難関大学にもバッチリ対応できる問題量で、共通テストの対策も勿論万全です。
以下が実際の例題です。
日蓮は[★★]教が仏法の正しい教えである事を悟り、
[★★★]を唱える事によって救われると説いた。
文章が虫食い形式になっており、虫食いの[]の中に星１〜３が書かれていて、一目で単語の重要度分かります。
例題の答えは、★★＝法華、★★★＝題目、となります。
私立大学にしろ、国公立大学にしろ、日本史受験をするなら絶対に必要になる書籍です。
学校のクラスを見渡すと、既に持っている人もいるのではないでしょうか。
自分が受ける大学の難易度に合わせて、勉強量を調節できる書籍なので、受験勉強のゴールを知る為にも、一回は目を通して欲しいです。
早めに対策した者が受験勉強を制します。
さぁ、日本史を楽しみましょう！
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