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【受験対策】最澄と空海の違いをスッキリ整理! 天台宗と真言宗ってなに?

こんにちは、パルです!

今回は平安時代の天才、最澄と空海について扱います!

中学でも高校の日本史でも習うこの二人ですが、興味ない人は暗記が正直大変です。(笑)

でも大丈夫、天才のエピソードは面白いことばかりです。

二人の興味深いエピソードを交えながら、勉強していきましょう!

↓今回出てくる桓武天皇について復習したい方は、こちらをご覧下さい!!↓

そもそも2人はいつの時代の人?

「最澄」と「空海」は、いずれも平安時代に活躍した人です。

二人の使命は「奈良時代に流行した仏教を刷新する事」です。

「桓武天皇」の命令で「遣唐使」に乗り、唐(中国)に仏教の勉強をしに行きました。

〈桓武天皇:Wikimedia Commons〉

そもそもなんで、仏教を刷新する必要があったのか?

理由は「仏教ガチ勢のお坊さん達が、政治に口を出すようになってきたから」です。

「聖武天皇」が、仏教の力で国を治める事を決めた事が影響しています。

〈聖武天皇:Wikimedia Commons〉

奈良時代から平安時代に移るにつれ、朝廷の役人達も仏教を信仰するようになります。

国の役人は仏様の罰を恐れ、お坊さんに歯向かう事が出来なくなっていきました。

嫌気がさした「桓武天皇」は「政治に口出ししない、厳しい修行をする仏教」を求めます。

そこで派遣されたのが最澄と空海でした。

2人は「密教」と呼ばれる厳しい仏教を、唐から持って帰ってきました。

「密教」=「師匠から弟子に直接仏教の教えを説く仏教」を指します。

2人の功績を表に纏めました。

項目最澄(さいちょう)空海(くうかい)
生没年767~822年774~835年
出身地近江(滋賀県)讃岐(香川県)
遣唐使804年に唐へ同じく804年に唐へ
学んだ宗派天台宗真言宗
中心寺院比叡山延暦寺(ひえいざん えんりゃくじ)高野山金剛峯寺(こうやさん こんごうぶじ)
教えの中心一乗思想(すべての人が仏になれる)即身成仏(生きながら仏になれる)
別名・尊称伝教大師(でんぎょうだいし)弘法大師(こうぼうだいし)
著作顕戒論(820年成立)
南都六宗の反対に対し、大乗戒壇設立の正統性を記した
三教指帰(797年成立)
「仏教」が「儒教」・「道教」よりも優れていると説く
特徴戒律を重視、僧侶の独立(大乗戒)を主張儀礼・呪文・修法などの密教的実践を重視
国家との関係桓武天皇の信任を得て延暦寺を開く嵯峨天皇に重用され、教王護国寺(東寺)を与えられる
密教最澄の弟子の円仁・円珍が密教化を進める本来密教であり、加持祈祷が中心
密教の別名台密東密
関連する項目円仁と円珍が対立し、寺門派(円仁)と山門派(円珍)に分裂庶民教育のための綜藝種智院の設立
後世の影響法然・親鸞・道元・日蓮・栄西が比叡山で学び、鎌倉新仏教を生む密教文化(曼荼羅・護摩・儀式)を日本に根付かせる

最澄のプロフィール

最澄(伝教大師)〈767~822〉

〈最澄:Wikimedia Commons〉

始めた宗派:天台宗

中心のお寺:比叡山延暦寺(滋賀県)

〈比叡山延暦寺:Wikimedia Commons〉

考え方:すべての人に仏になれる可能性がある

著作:顕戒論けんかいろん(820年成立)

最初空海と仲良しでしたが、喧嘩して絶縁状態になりました(笑)

最澄は唐から帰国した後、天台宗を開きました。

天台宗は「一部の人だけでなく全員が仏になれるので、その為に毎日仏教の修行をしましょう!」という考え方です。

天台宗は本来、「密教」ではありません。

しかし、「最澄」の弟子である「円仁」「円珍」が密教化を進めました。

〈円仁:Wikimedia Commons〉

〈円珍:Wikimedia Commons〉

空海のプロフィール

空海(弘法大師)〈774~835〉

〈空海:Wikimedia Commons〉

「弘法筆を選ばず」の「弘法」は空海を指します。

始めた宗派:真言宗

中心のお寺:高野山金剛峰寺(和歌山県)

〈高野山金剛峰寺:Wikimedia Commons〉

考え方:生きたまま仏になれる

著作:三教指帰(仏教は儒教・道教より優れているという内容です)

最澄の弟子が空海の元に勉強に行くと、魅力的すぎて帰ってこなかったと伝わっています。

空海は唐から帰国した後、真言宗を開きました。

空海の考え方は、「「死後の世界を期待してもしょうがない」です。

生きている内にご利益があるからこそ意味があるという考えの元、真言宗を始めたのです。(筆者もそう思う、死後じゃなくて今利益が欲しいよね)

真言宗は天台宗と同様、毎日修行する事が良いとされています。

「真言宗」は元から「密教」の考え方です。

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