皆さんこんにちは!
今回は、刀狩・太閤検地・バテレン追放令・大坂城の築城など、豊臣秀吉の支配制度を確認していきます!
豊臣秀吉は天下統一を進める傍ら、国内の統治も同時並行で進めていました。
身分を明確にする刀狩、税を統一化する太閤検地、豊臣家の威厳を示す大阪s上の築城など、天下人へ駆け上がる為の準備は抜かり有りません。
人を支配する制度の構築を確かめていきましょう!
↓前回の内容は、こちらをご覧ください!!↓
豊臣政権の土台
豊臣秀吉は戦争と並行して、身分秩序を整えます。
〈1582年~太閤検地〉
「太閤(たいこう)」=「関白を退いた後の秀吉の呼び名」です。
全国を治める上で、「どれだけの土地と米が取れるか」を正確に調べる為に、「検地」を実施しました。
全国の田畑の広さや収穫量を調べ、土地の持ち主や納める税金を決める大調査でした。
今まではそれぞれの国で使っている「桝(米の計量をする道具)」が違ったので、治める米の量もバラバラでした。
太閤検地以降、「京桝」を基準にして、全国の土地で治める米の量を統一しました。

〈京桝:Wikimedia Commons〉
数の単位は以下の通りです。
「6尺3寸=1間(約191cm)」、「1間四方=1歩」、「30歩=1畝」、「10畝=1反」、「10反=1町」
太閤検地の最終結果は「石高」で計算されました。
江戸時代によく聞く「加賀100万石」などは、太閤検地によって全国の基準が明確に定められたからこそ、共通認識できるのです。
仕上げに「土地台帳」を作り、太閤検地の結果と農業に従事する人を記録しました。
〈1588年 刀狩令〉
豊臣秀吉が全国を治める中で、一番恐れていたのが「農民の反乱」でした。
農民出身の彼だからこそ、農民が武器を持つと大規模な戦争に発展すると考えたのです。
そこで出したのが「刀狩令」です。
農民から刀や槍などの武器を取り上げる命令でした。
「武器を持てるのは武士だけ」と明確化し、武士と農民の区別を明確にしました。(兵農分離)
武器を没収するにあたり、「刀の鉄を方広寺の大仏の材料にして、平和な世の中を作ります」という、宗教的な理由を使って人々を納得させました。

〈方広寺:Wikimedia Commons〉
「太閤検地」と「刀狩令」によって、「農民は土地に縛られて耕す人」、「武士は戦う人」という役割分担が固定されました。
これが江戸時代の身分制度の元になったと考えられています。
豊臣秀吉の集大成
聚楽第の建設
「聚楽第(じゅらくだい)」は、豊臣秀吉が京都に建てた巨大な城兼御殿です。

〈聚楽第:Wikimedia Commons〉
ただの住まいではなく、権力の象徴として建てられた特別な建物でした。
1588年に、「後陽成天皇」が聚楽第を行幸(ぎょうこう) しています。

〈後陽成天皇:Wikimedia Commons〉
「豊臣秀吉」が天皇を自分の屋敷に迎えた事で、「武士の中の一人」から「天皇に認められた天下人」へ格上げされた瞬間でした。
大阪城の建設
「豊臣秀吉」の象徴である「大阪城」を建てました。

〈大阪城:Wikimedia Commons〉
特に大阪城は全国統一のシンボルとなる城で、現在の大阪城は41.5メートルの高さを誇ります。
ここで「豊臣秀吉」は政治を行い、多くの武将を招いて豊臣政権を築きました。
「豊臣秀吉」の息子の「豊臣秀頼」も、大坂城で暮らす事になります。
キリスト教の追放
〈1587年 バテレン追放令〉
当時キリスト教を信じる人々(キリシタン)が増えていました。
戦国時代はヨーロッパが大航海時代を迎えており、鉄砲やキリスト教などが伝わった時期です。
キリスト教はスペイン人の「フランシスコ=ザビエル」によって、日本に伝えられました。

〈フランシスコ=ザビエル:Wikimedia Commons〉
「織田信長」は仏教勢力を対抗した事を背景にキリスト教の布教を認め、「豊臣秀吉」も最初はキリスト教に寛容でした。
しかし九州の大名である「大村純忠」が、長崎の土地をキリストの教会に寄進(プレゼント)した事で事情が変わります。

〈大村純忠:Wikimedia Commons〉
このまま放置しておくと、日本がキリスト教に乗っ取られるのではと警戒するようになり、「バテレン追放令」を出しました。(バテレン=宣教師)
キリスト教宣教師を国外追放にし、大名が無断でキリスト教徒になる事も禁止にしました。
しかしキリスト教の国を相手にする「南蛮貿易」は日本にもたらす利益が大きい為、継続されました。

〈南蛮貿易:Wikimedia Commons〉
〈1596年 サンフェリペ号事件〉
スペイン船の「サンフェリペ号」が、現在の高知県に漂着した事件です。
日本では「バテレン追放令」が出されているので、荷物を強奪して速やかに帰らせました。
スペイン人の乗組員は日本からの仕打ちに対し、日本なんて簡単に征服出来ると脅してきました。
話を詳しく聞くと、「キリスト教」を布教しながら世界を植民地化してると言うのです。
〈1597年 2月5日 26聖人殉教〉
豊臣秀吉はキリスト教へ危機感を覚え、長崎の地で26人の宣教師を処刑しました。
この出来事を「26聖人殉教」と言います。

〈26聖人殉教:Wikimedia Commons〉
非常に惨い殺し方ですが、それほどにキリスト教を脅威に感じたのでしょう。
キリスト教禁止の方針は、徳川家康にも引き継がれる事になります。
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