https://amzn.to/4nqj9do(小倉百人一首 小倉山（寛政12年創業のかるたの老舗・大石天狗堂)
2番 持統天皇 『新古今集』夏・175
春すぎて 夏来（き）にけらし 白妙（しろたへ）の
衣（ころも）ほすてふ 天（あま）の香具山（かぐやま）
〈画像：Wikimedia Commons〉
現代語訳
春が過ぎて、夏が来たようですね。真っ白な衣を干しているという、あの天の香具山に。
語句解説
【過ぎて】
過ぎた（＝春が終わった）
【来にけらし】
来たようだ。（完了「に」＋「けらし」＝完了の助動詞「けり」＋ 推量の助動詞「らし」）「けり」の「り」は省略されている。「けらし」は単に「らしい」と訳すのもスマート〇
【白妙の】
「真っ白な」という意味
【衣】
美しい布、特に夏の衣のこと
【ほすてふ】
「干しているという」という伝聞表現。元々は「干すと言ふ」だったが、短縮されている。
【天の香久山】
奈良（大和国）の明日香にある神聖な山。大和三山（耳成山・畝傍山・香具山）の一つ
作者：持統天皇
持統天皇（じとうてんのう）〈645年頃〜703年〉
第41代天皇。父が天智天皇・夫が天武天皇であり、飛鳥時代のキーパーソンです。
日本で最初に本格的な政治を行った、女性天皇として知られています。
天智天皇の死後、後継を巡って壬申の乱（672年）が起こります。
持統天皇は夫・天武天皇の側に立って、この内乱を乗り越えました。
そして天武天皇が即位し強力な中央集権体制を築くと、持統天皇はその政治を支え、後に自らが天皇としてその遺志を継ぎます。
天武天皇の死後、息子である草壁皇子が即位する予定でしたが、草壁皇子は即位前に急逝します。そのため、母である持統天皇が690年に即位し、孫にあたる軽皇子（後の文武天皇）が成長するまでの間、国政を担いました。
持統天皇は文化的教養にも優れており、『万葉集』には彼女の和歌が多数収められています。その中でも特に有名なのが、百人一首にも選ばれている「春過ぎて 夏来にけらし 白妙の 衣ほすてふ 天の香具山」という一首で、これは季節の移ろいを自然の風景から静かに感じ取った、非常に繊細な感性を表した歌です。
夫である天武天皇や、持統天皇について解説しているので、こちらもご覧ください！
🌄 鑑賞：春から夏への移り変わりを、視覚的な描写で
作者である持統天皇は、天の香具山に白い衣が干されている様子を目にし、「夏が来たのだな」と気づきます。
春の華やかさが過ぎ去り、夏の爽やかさが静かに訪れる――その変化を「衣が干されている」という光景から感じ取っている点が、この歌の魅力です。
特に「白妙の衣」は、夏に着る白く涼しげな布の衣を指しており、干されている場所が「天の香具山」である事も意味深です。
香久山は神話にも登場する聖地であり、神聖な自然と人々の暮らしが穏やかに共存する、象徴とも言える場所です。
また、「ほすてふ」という言い回しからは、実際に見たというよりも、昔からそう伝えられてきた風景としての香具山が表現されており、時間の流れや文化の連続性も感じられます。
この和歌は自然の一場面から季節の変化を繊細に感じ取り、古代の日本人が自然に対して抱いていた敬意や情感を、上品かつ控えめな表現で描いています。
視覚的な美しさと心の動きが見事に調和した、「和の感性」が込められた一首と言えるでしょう。
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